رمشة هدب

احبائي في الله ..
هل جربت مرة في لحظة صفاء وبمنتهى الصدق أن تقول : " أحبك ربي " تنطقها من أعماق قلبك ؟ قد تستهين بالأمر ، أو تقول : وما في ذلك ؟ كلنا يحب الله ، ومن اليسير أن نقولها ، لكن لا أظن إنْ عايشت هذه التجربة عن قرب أنَّك ستقول مثل هذا الكلام ، فأيسر شيء أن ندعي ولكن تُرى هل هذا الكلام يخرجُ من قلبك حقيقة ؟ هل أنت تحبُ الله بكل ما فيك ؟ هل أنت تحب الله حتى يشغلك حبه عن حب من سواه ؟
لقد قمت بهذه التجربة مع بعض الإخوة في الله ، وطلبت منهم على مدى أسبوع أن يدونوا ملاحظاتهم ، وهم يحاولون جمع قلوبهم لتنطق بها دون كذب أو خداع ، حتى لا يقولوا بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ، وكان ما توقعت ، غالبهم عجز عن النطق بها ، وكتب يقول : كلَّما حاولت أن أنطق بها شعرت أني كاذب ، ولم أستطع التلفظ بها اللهم إلا مرة واحدة .
نعم فإنَّ الأمر يحتاج إلى صدق وإخلاص وشفافية ، وأن يدل حال المرء وعمله على هذه المحبة ، قال عباد بن منصور : إنَّ أقوامًا على عهد النبي  زعموا أنهم يحبون الله فأراد الله أن يجعل لقولهم تصديقا من عمل فقال : قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  [ آل عمران : 31 ]
وادَّعى اليهود والنصارى أنَّهم أبناء الله وأحباؤه  وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ  فقال لهم الله  قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء  [المائدة : 18] فأشار إلى أنَّ للمحبة علامات منها أنَّ المحب لا يعذب حبيبه ، فإذا لم تتحقق تلك العلامات كان ادعاءً كاذبًا وافتراءً .
إن كنت محبًا صادقًا فهات البرهان على ذلك ، أين الدليل على صدق محبتك لله تعالى ؟ فكيف بالله ندعي أننا نحبه ونحن نعصاه ؟!! نسأل الله أنْ يغفر لنا خطايانا ويتجاوز عن سيئاتنا .
قد تقول : وهل المحب لا يعصي ؟
والجواب : لا ، فليس الإنسان معصومًا عن الوقوع في المعاصي ، فلسنا أنبياء ولا ملائكة ، ولكنَّ محبة الله تعالى تجعل العبد سريع التوبة والإنابة إلى الله ، فتراه وكأنَّه لا ذنب له .
قال الشعبي : إذا أحب الله عبدًا لم يضره ذنبه .
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : إنَّ الله ليحب العبد حتى يبلغ من حبه إذا أحبه أن يقول : اذهب فاعمل ما شئت فقد غفرت لك .
أي أنَّ الله يوفقه للتوبة كلما وقع منه الذنب ، وإلى مكفرات الخطايا من الأعمال الصالحة بحيث تمحو أثر المعصية ، ولو لم يكن للمحبة ثمرة إلا هذه لكفى .
حبيبي في الله ..
هل تريد – حقًا – أن تحب الله وأن يحبك الله ؟
هل أنت متعطش لأن يسكن قلبك هذا الحب الأسمى فلا تظمأ بعده أبدًا ؟
هل أنت على استعداد لبذل كل ما تستطيع لتنال هذا الشرف العظيم ؟
هل تريد علاجًا لكثرة الوقوع في المعاصي والمنكرات ؟
هل وقعت في تجربة حب فاشلة فتركت من بعدها آثارًا نفسية سيئة لا تعرف كيف تتخلص منها ؟
هل تعاني من شرور الدنيا وآفاتها وتأمل في أن يحفظك الله ويرعاك منها ؟
هل تحب أن تدخل الجنة في الأرض فتذوق طعم السعادة الحقيقية حين تجد حلاوة الإيمان في قلبك ؟
إذا كان هذا حالك فتعال بنا إلى هذه الرحلة الإيمانية في رحاب " حب الله " لعلنا نستطيع أن نغرس هذا المعنى الجليل في القلوب .
اللهم إنا نسألك حبك ، وحب من يحبك ، وحب كل عمل يقربنا لحبك ، اللهم نسألك إيمانًا يباشر قلوبنا حتى نعلم أنه لا يصيبنا إلا ما كتبت لنا ، ورضِّنا ربنا بما قسمت لنا .
كيف لا نحب ربنا ؟ !!
حبيبي في الله ..
دائمًا أبدًا إذا رأيت نفسك مقبلة على المعاصي ولا تألف الطاعة ، تحب طريق الغواية وتأبى طريق الهدى والرشاد ، تهوى ما تعلم أنَّه يغضب الله ، وتتكاسل وربَّما تكره ما يُحب الله ، فاعلم أنَّ هذه البلية سببها الأساسي ( الجهل بالله ) فإنك لو عرفت الله حق المعرفة لأحببته من كل قلبك ، واتقيته حق تقاته ، فلو عرف العبد ربه بصفاته العلا وأسمائه الحسنى لخاف عقابه ؛ فإنَّه شديد العقاب ، ولرجي رحمته فإنه البر الرحيم ، ولاستقام حال قلبه بذكره ، ولكننا لم نعظم ربنا كما يليق بجلاله ، قال تعالى :  وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ  [الحـج :74 ] فهوت الأقدام في المعاصي ، وابتعدت عن صراط الله المستقيم .
فالجهل بالله وراء كل معصية ، فإنَّ كل من عصى الله فهو جاهل ، وكل من أطاعه فهو عالم ، فإنَّ من كان عالما بالله تعالى و عظمته ، وكبريائه وجلاله ، فإنه يهابه و يخشاه ، فلا يعصاه .
وقد قيل : لو تفكر الناس في عظمة الله تعالى ما عصوه ، فكفى بخشية الله علما ، وكفى بالاغترار بالله جهلا .
فأي لذة في معصية تورث أعظم الخسران والحرمان ، فمن لك – أيها المسكين- إذا خسرت ربك ؟ من لك إذا حُرمت عطاء من وسعت رحمته كل شيء ؟!!
يا من عرفت طريق الله ثمَّ أعرضت عنه ، أي بلاء أعظم من بلائك ؟!! قال تعالى :  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ  [ المائدة :54 ]
قال أبو الأشهب السائح : بينا أنا في الطواف إذا بجويرية قد تعلقت بأستار الكعبة وهي تقول : يا وحشتي بعد الأنس ، ويا ذلي بعد العز ، ويا فقري بعد الغنى .
فقلت لها : مالك ؟ أذهب لك مال أو أصبت بمصيبة .
قالت : لا ، ولكن كان لي قلب ففقدته .
قلت : هذه مصيبتك !! قالت : وأي مصيبة أعظم من فقد القلوب وانقطاعها عن المحبوب .
فقلت لها : إن حسن صوتك قد عطل على من سمع الكلام الطواف .
فقالت : يا شيخ البيت بيتك أم بيته . قلت : بل بيته . قالت : فالحرم حرمك أم حرمه .
فقلت : بل حرمه . قالت : فدعنا نتدلل عليه على قدر ما استزارنا إليه .
ثم قالت : بحبك لي إلا رددت على قلبي .
قال : فقلت : من أين تعلمين أنه يحبك ؟ فقالت : جيش من أجلي الجيوش ، وأنفق الأموال وأخرجني من دار الشرك ، وأدخلني في التوحيد ، وعرفني نفسه بعد جهلي إياه ، فهل هذا إلا لعناية ؟ [ صفة الصفوة (4/418-419) ]
حبيبي في الله ..
تفكر .. لا تغفل .. لا تركن إلى لذة عاجلة ودنيا فانية ونعيم منغص مشوب بالهموم والأحزان ، فهل من المعقول أن إذا كنت جائعًا أن تتناول طعاما مسموما ، ثمَّ ترجو أن تتخلص من ضرره بشرب الدواء بعده ؟ لا ريب أنها مخاطرة غير محسوبة العواقب ، فقد يأتي الموت فجأة فمن الذي أعطاك صكوك الأمان بأن هذا لن يحدث ، لماذا لا يحدث ؟ سل رجال المرور عن حوادث السيارات ، سل الأطباء والمشيعين للجنائز عن أعمار الموتى اليوم ، شباب في سن الزهور ، يتخطفهم الموت كل يوم ، فلماذا لا يكون هذا مصيرك القريب ؟ لا سيما وأنت مدرك أنك في عكس الاتجاه ، وتعرف جيدًا أنَّك بعيد عن الله .
حبيبي في الله ..
دعني أحدثك عن ربي وربك قليلاً ، عسى أن تصل هذه الكلمات إلى قلبك ، فتحبه حبًا حقيقيًا، تعالوا نتعرف إلى الله ولكن بلغة تختلف عن جميع اللغات ، إنها لغة الحب .
فمن العجب العجاب : كيف لا يمتلئ القلب بمحبة الله سبحانه وهذا إبداعه المذهل في كل مكان ؟!!
هذا إحسانه العظيم مع كل نَفَس نتنفسه ؟
هذا حلمه العجيب علينا وهو يرانا على ما يسخطه ثم هو لا يعاقب ؟
هذا كرمه الهائل الذي يدير الرأس ، ونحن نقبل عليه متلطخين فلا يتردد في قبولنا بل هو يفرح بعودتنا إليه ويبدل سيئات من عصاه حسنات إذا تاب إليه وأناب .
بالله عليك تصور هذه الصورة – ولله المثل الأعلى – فلو أنَّ إنسانًا مدَّ إليك يده ليساعدك أو يصافحك ، فإذا أنت معرضٌ عنه ، ملتفت في الاتجاه الآخر ، وهو رغم هذه الإساءة الظاهرة ما زال مادًا يديه تجاهك ، بالله لو رأيت هذا يحدث مع شخص ما ، أما تزجر هذا المُعرِض ، أما تنهاه عن قبح فعله ، فماذا أنت صانع إذا علمت أنَّ الله جل في علاه :  يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل  [ رواه مسلم ]
واستحضر معي صورة أخرى لرجل محسن عنده أحد العاملين الفقراء ، فالرجل لإحسانه لا يتركه دون أن يعطيه نفقته من طعام وشراب ، ويسد عنه احتياجاته ، وفي المقابل يطالبه ببعض الأعمال اليسيرة ، فإذا بهذا العامل الفقير يتطاول على سيده ويخالف أوامره ويتكاسل عن أداء الأعمال التي كلفه بها ، وإذا أدى هذه الأعمال فإنَّما يؤديها وفق هواه ومزاجه الشخصي ، بالله أما يحق لهذا السيد أن يطرده ، فإذا بك تراه لا يعاجله بالعقوبة بل يتركه ويعتذر له ، فأي إحسان أعظم من هذا ، ألا يكون هذا الرجل المحسن محل احترامك وثنائك ، أظنك فهمت المعنى ، ولله المثل الأعلى .
وانظر إلى رب " ودود " يتودد إلى عباده الصالحين ، نعم يتودد ، وتسبق محبته لهم محبته له ،  يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ  وقد سبق نعيمه شكرهم ،
وهو من هو في الجلال والعظمة ، فتصور أنَّ ملكًا عظيمًا له سلطانه وهيبته ، ينزل إلى رعيته ، فيتودد إليهم ، ولا حاجة له منهم ، يسألهم : هل من حاجة ؟ هل تريد أي شيء ؟
قال رسول الله  :  إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول : هل من سائل يُعطي ؟ هل من داع يُستجاب له ؟ هل من مستغفر يُغفر له حتى ينفجر الصبح  [ رواه مسلم ]
يحبك وأنت لا تبادله حبًا بحب كما يليق به سبحانه !! نعم أحبك حين اصطفاك بالإسلام ، فماذا صنعت لشكر هذه النعمة العظيمة .
عن عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة قال : كانت عندي جارية أعجمية وضيئة ، فكنت بها معجبا ، فكانت ذات ليلة نائمة إلى جنبي ، فانتبهت فلم أجدها فلمستها ، فلم أجدها ، وقلت : شر . فلما وجدتها وجدتها ساجدة وهي تقول : بحبك لي اغفر لي .
قال : قلت لها : لا تقولي هكذا قولي بحبي لك .
فقالت : يا بطال حبه لي أخرجني من الشرك إلى الإسلام ، وحبه لي أيقظ عيني وأنام عينك .
قال : قلت : فاذهبي فأنت حرة لوجه الله ، قالت : يا مولاي أسأت إليَّ كان لي أجران ، وصار لي أجر واحد . [ اعتقاد أهل السنة (4/654) ]
وكانت امرأة من العابدات تقول : بحبك لي إلا غفرت لي. فقيل : أما يكفيك أن تقولي بحبي لك ؟ قالت : أما سمعت قوله  يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ  فقدم محبته على محبتهم له . [ فيض القدير (3/532) ]
فيا لرحمة الله !! كم يحتقر الإنسان نفسه كلما تخيل هذا العطاء الرباني ، ويرى ما هو فيه من عصيان وتنكر للجميل ، غفرانك ربنا غفرانك .
حبيبي في الله ..
ما بالك تبتعد عنه وهو منك قريب ، قال تعالى :  وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ  [ ق : 16] وانظر إلى عظيم إحسانه ، فمن تقرب إليه خطوة تقرب إليه ضعفها ، من قام له مشى إليه ، من أتاه يمشي أتاه هرولة . أليس هذا عجيبًا لو أنَّ الأمر يُحسب بمعايير أهل الأرض ، فلماذا يقبل السيد هكذا على عبد أعرض عنه وأخطأ في حقه ، إنَّ عليه أن يسعى لتصحيح أخطائه ، ويذهب إلى سيده ويقطع المسافات التي ابتعد بها عنه ، دون أن يتحرك له سيده ، حتى يتعلم الدرس جيدًا ، لكن ترى السيد أول ما رأى عبده يتحرك له بادره فسعى تجاهه أكثر ، أما يستحي هذا العبد بعد كل هذا ؟!!
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------